كلاسيكيات الموسيقى العربية * أرشيف * استماع *  تحميل *  نقد فنى *  تحليل موسيقى* أفلام * صور *  تسجيلات * كلاسيكيات الموسيقى العربية
كلاسيكيات الموسيقى العربية * الخمسة الكبار * سيد درويش * محمد القصبجى * زكريا أحمد * محمد عبد الوهاب * رياض السنباطى * نجوم الغناء العربى * أم كلثوم * عبد الوهاب * فيروز * عبد الحليم * ألحان التراث * موشحات * قصائد * أدوار * كلاسيكيات الموسيقى العربية

الاثنين، 18 سبتمبر 2017

كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي - سهران لوحدي

سهران لوحدي - غناء أم كلثوم
كلمات أحمد رامي - ألحان رياض السنباطي
مقام هـــزام 1950

سهران لوحدي إحدى الكلاسيكيات العاطفية لأم كلثوم التي عادت بها إلى رومانسيات الشاعر أحمد رامي بعد رحلة من الأغنيات الدينية لأمير الشعر أحمد شوقي والأغنية الصوفية رباعيات الخيام. وبها أرسى رياض السنباطي أسلوبه الشرقي المتفرد الجامع بين التعبير والطرب بالإضافة إلى لمساته الخاصة.
أضاف السنباطي إلى طرق التلحين المعروفة طريقة جديدة. الطريقة الأقدم كانت تلحين النص كلمة كلمة، تبعها تلحين البيت الكامل أو مجموعة أبيات بلحن يصور المعنى العام، ما أضافه السنباطي كان التعبير باللحن عن الحالة الوجدانية التي يطرحها النص بصرف النظر عن تراكيبه اللغوية، سواء في ذلك الجو العام للأغنية أو مجموعة أبيات يرى أنها تصور حالة أكثر منها معنى لغويا
الموسيقى واللحن
المقطع الأول
1. هناك مقدمة موسيقية تقليدية من مقام الهزام الشرقي الأصيل، أحد فروع مقام السيكاه، تنتمي إلى موسيقى سلسلة الأغاني الدينية التي بدأتها أم كلثوم مع السنباطي عام 1946، ولكن ... عند الاقتراب من الغناء نسمع نغمة الدرجة الثانية لمقام الهزام زائدة نصف درجة على آلة القانون في بداية حركة قصيرة من جنس النهاوند المصور، فرحفزا، تضفي شخصية جديدة على المقام الموسيقي نفسه قبل أن تكون إضافة لحنية، والدرجة الزائدة هي حساس مقام الفرحفزا. 
هذه اللمسة المضافة أصبحت علامة الأغنية التي اشتهرت بها لما لها من وقع عاطفي خاص .. وهي ذاتها تتكرر بعد غناء أول كلمتين .. "سهران لوحدي" .. هذا التصرف ليس غريبا عن التلوينات الشائعة لمقام الهزام، ويؤدي إلى مقام "المستعار"، أحد فروع مقام السيكاه،  لكن الغريب أن يبدأ به لحن الحركة

سنكتشف لاحقا في ألحان أخرى للسنباطي استخدامه للمسات فنية تحور من شكل المقام دون أن تغير جوهره، وقد نجح بذلك في إضفاء طابع خاص به كملحن في استخدامه للمقامات بحيث خرج بها عن الشكل التقليدي إلى شكل مستحدث

2. أما الكلمتان "سهران لوحدي"، وهما عنوان الأغنية، فقد أصبحتا عنوانا للتعبير اللحني في أفضل صورة .. فتأثير لحنهما على السامع وارتباطه الشديد بالمعنى والحالة النفسية ينتزع الإعجاب والتقدير بمجرد السماع، ولا نبالغ إن قلنا أن الأغنية كلها قد تم اختزالها لحنا في كلمتين. وانتقال اللحن من الموسيقى التقليدية إلى هذه الصورة التعبيرية القوية يوحي بأن لحن المدخل كان في خيال الملحن قبل وضع المقدمة وأن التعبير كان هدفه الأول ثم جاءت الموسيقى كتمهيد للغناء وترسيخ للمقام ليس إلا

4. يمضي اللحن بعد ذلك دون أحداث كبيرة إلى فاصل من الناي الحزين من نفس المقام لتعاد نفس الأبيات السابقة بغناء حر ينتقل إلى مقام بياتي النوا بفاصل قصير

5. يدخل اللحن مع صياغة حرة جديدة للبيتين "نام الوجود من حواليّ" في "تصوير الحالة" بدلا من وضع جمل لحنية واضحة. سبقت الإشارة إلى هذا الأسلوب في عرض أغنية "ياللي كان يشجيك أنيني"، وهو الأسلوب الذي يجعل السامع يباشر نشاطه أيا كان بينما أم كلثوم تغني .. فهو لا يحتاج للتركيز مع الغناء وإنما يكتفي بالاستمتاع بالجو النفسي الذي يقدمه اللحن
استخدم السنباطي أسلوب "تصوير الحالة" كثيرا وبرع جدا في استخدامه بينما كان يفضل الملحنون الآخرون الجمل واضحة المعالم .. وهذا هو سر تميز ألحان السنباطي وسر تشبث معجبيه بأنه أفضل ملحن لأم كلثوم، ومن هنا جاءت المقولة "إذا تكلثمت فتسنبط"!

6. ينتهي المقطع الأول باللحن الختامي القوي الموقع للبيت "أتصور حالي .. أيام و ليالي .. مرت على بالي" على مرورا ببياتي النوا إلى مقام "الهزام" الذي بدأ به الغناء 

المقطع الثاني
1. فاصل موسيقي هزام
2. غناء موقع هزام "مابين نعيمي وأنس الروح"
3. غناء حر "ولما بعدك عني طال" فيما يشبه الموال من نفس المقام ينطلق فيه صوت أم كلثوم بقوة في درجة جواب السيكاه
4. ينتهي المقطع الثاني بنفس ختام المقطع الأول

المقطع الثالث
1. فاصل بياتي نوا
2. غناء موقع من نفس المقام "ياللي رضاك أوهام"
3. فاصل آخر قصير يركز مقام البياتي
4. غناء موقع بجملة طربية مميزة في "كان عهد جميل" تذكرنا بأيام الأدوار
5. عودة للغناء الحر مع "البال مشغول"
6. يتحول الغناء إلى جنس حجاز النوا، الجنس الأوسط لمقام الهزام، مع البيت "لا يوم وصالك هناني" تمهيدا للعودة إلى مقام الأساسي "الهزام". 
يلاحظ أن أم كلثوم بالغت في أداء اللفظين "هناني" و"بكاني" في محاولة للتعبير عن الكلمتين، كل حسب معناها، رغم أن الملحن قد مر عليهما مرور الكرام دون التركيز على معنى المفردات، بدليل تشابه لحني الجملتين رغم تضاد المعنى اللفظي. فهل كانت على حق؟
الواقع أن المعنى واحد أي أنه لا فرق بين "لا يوم وصالك هناني" و"ولا هجر منك بكاني" فالنتيجة واحدة أي لا تأثير من الوصل ولا من الهجر، ولذلك رأى الملحن أن يتشابه اللحنان، وعليه فليس هناك مجال للتعبير الحرفي في هذه الحالة

7. يدخل الغناء في لحن الختام بالعودة مباشرة إلى كلمة "سهران" بنفس لحنها في البداية مما يضفي لفتة درامية توحي بقرب نهاية اللحن، بينما يعاد بقية البيتين في مطلع الأغنية "لوحدي أناجي طيفك الساري .." بلحن حر جديد من مقام الهزام يعيدنا إلى جو البداية ولكن بطريقة ختامية. عرض وتحليل د.أسامة عفيفي، كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي، سهران لوحدي 

سهران لوحدي أناجي طيفك الساري
سابح فى وجدي ودمعي ع الخدود جاري
نام الوجود من حواليّ وانا سهرت فى دنيايا
أشوف خيالك في عينيّ واسمع كلامك ويايا
أتصور حالي أيام و ليالي مرت على بالي

ما بين نعيمي وأنس الروح ساعة رضاك
وبين عذابي وطول النوح أيام جفاك
كل اللي شفته خطر على البال وعشت فيه هايم ولهان
ولما بعدك عني طال حنيت لأيام الهجران
سهرت وحيد والفكر شريد
أتصور حالي أيام وليالي مرت على بالي

ياللي رضاك أوهام والزهد فيك أحلام
حتي الجفا محروم منه ياريتها دامت أيام
كان عهد جميل حاسد وعزول
والبال مشغول
راحت عواذلي و حسادي وطفيت النار
ياللي صبرت على بعادي وانا عقلي احتار
لا يوم وصالك هناني
ولا هجر منك بكاني
يا طول عذابي وحرماني
سهران لوحدي أناجي طيفك الساري
سابح فى وجدي ودمعي ع الخدود جاري
روابط
كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي 

السبت، 16 سبتمبر 2017

كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي - ياللي كان يشجيك أنيني

ياللى كان يشجيك أنيني - غناء أم كلثوم
كلمات أحمد رامي - ألحان رياض السنباطي 
مقام كورد 1949
تعد "ياللي كان يشجيك أنيني" رمزا للرومانسية التقليدية القديمة التي تصور الحب تقريبا من طرف واحد، على عكس الرومانسيات الأحدث التي تعكس صورا مختلفة من تبادل الشعور وندية العلاقة بين الطرفين. لخص رامي هذا الموقف الجامع لمواقف كثيرة مشابهة في أعمال أخرى في البيت "عزة جمالك فين من غير ذليل يهواك".

وهي صورة المحب الذليل المضحي والمستسلم دائما التي تحداها الشعراء اللاحقون في الخمسينات والستينات مثل حسين السيد في "لأ مش أنا اللي ابكي" لمحمد عبد الوهاب، وعبد الفتاح مصطفى في صيحته على لسان أم كلثوم "لسه فاكر..؟ كان زمان .." ثم تحدى الصورة والشاعر نفسه مباشرة بقوله "مين اللي قال عزك في ذل خضوعي ..؟" في أغنية أخرى لأم كلثوم هي "لا يا حبيبي". وكذلك فعل الشاعر عبد الوهاب محمد في أغنيتيه لأم كلثوم "ح اسيبك للزمن لا عتاب ولا شجن تقاسي م الندم وتعرف الألم .. دارت الأيام عليك" و"للصبر حدود.."

المتابع لسلسلة أشعار رامي لأم كلثوم يكتشف أنه توقف تقريبا عن الكتابة بعد ما تكسرت موجته على أيدي الشعراء الجدد، ولم تتردد أم كلثوم في تغيير الشعر والشاعر والموقف والصورة، فقد غنت أغاني الموجة الجديدة بنفس القدر من الإقناع والاقتناع، وتركت رامي الذي لازمها منذ العشرينات في آلامه وآماله القديمة، ولم يكتب لها بعد أغنية "هجرتك" عام 1959 إلا أغنيتين هما "إنت الحب" التي لحنها محمد عبد الوهاب عام 1965 و"أقبل الليل" من ألحان السنباطي عام 1969
لم تكن هذه التغييرات في توجهات أم كلثوم الشعرية نابعة فقط من تغير في مزاجها الشخصي بل في مزاج المجتمع كله، بدليل كثرة شعراء الموجة الجديدة وتحمس الجمهور لها نتيجة التغيرات المجتمعية الحادة التي شهدها الوطن العربي في أوائل الخمسينات.

أعقب هذا التحول تحول آخر جديد، تحديدا عام 1964، على يد الشاعر أحمد شفيق كامل الذي قدم لأم كلثوم صورا شعرية مليئة بالبهجة والتفاؤل والأمل في سلسلة أغانيه التي بدأت مع "إنت عمري" من ألحان عبد الوهاب، وشعراء آخرين مثل جورج جرداق والهادي آدم ومرسي جميل عزيز وفي هذا الجو توارت الصور الأقدم، صورة العاشق البائس وكذلك صورة المحب الرافض والمتحدي، وأصبحت البسمة والفرحة هي عنوان أغاني أم كلثوم الجديدة، وعندما تسللت "فات المعاد" و"اسأل روحك" بين هذه السلسلة بدتا شيئا من خارج الزمن

لكن ماذا حدث للملحن التقليدي لأم كلثوم، رياض السنباطي، وصاحب أطول قائمة للأغنيات التي كتبها رامي؟ الواقع أنه تجاوز كل هذه التغييرات وأجاد التعبير عن الصور الشعرية مهما اختلفت مواقفها .. ودخل غمار المنافسة مع الملحنين الآخرين، خاصة عبد الوهاب وبليغ حمدي، ونجح في وضع اللحن المناسب لكل أغنية

الموسيقى واللحن
عند ظهور هذه الأغنية عام 1949 كانت المقدمات والفواصل الموسيقية قد أصبحت تقليدا راسخا في بناء الأغنية بحيث حرص كل ملحن، على تقديم موسيقى تليق باللحن كما تقدمه كصانع موسيقى بالإضافة إلى كونه ملحنا. ونستمع هنا إلى مقدمة موسيقية واضحة المعالم متنوعة الإيقاعات من المقام الأساسي، الكورد، الذي اقتصر استخدامه على البداية والنهاية دون بقية اللحن
نلاحظ تكرار المقطع "عزة جمالك فين .." في وسط الأغنية لكن يبدو أن هذا كان بتصرف من الملحن الذي فضل ذلك على الاسترسال في اللحن بدون العودة إلى مقطع ما، فالظاهر أن النص قد كتب في قالب المونولوج بدون مذهب

المقطع الأول
1. يبدأ لحن المدخل بغناء حر للأبيات الأربعة الأولى من مقام الكورد ويظهر جماله ورقته في ختام البيت الثاني بينما يتحول إلى راست النوا في نهاية البيت الرابع تمهيدا للدخول في اللحن المميز. نلاخظ أن السنباطي هنا مازال يقتفي خطوات الأستاذ القصبجي بدليل التشابه الواضح بين استهلال "ياللي كان" واستهلال "رق الحبيب" رغم اختلاف المقام
2. طرب مميز في "عزة جمالك فين" على إيقاع الوحدة الكبيرة لبيتين ينتهي بهما المقطع الأول في مقام راست النوا

المقطع الثاني
1. فاصل موسيقي قصير من مقام راست النوا يمهد لبيتين من الغناء الموقع "فضلت احافظ على عهدي .." من نفس المقام
2. غناء حر يستمر لأربعة أبيات مع "صبحت احب الحب .." على ثلاثة مقامات مصورة جميعها على درجة النوا، وهي نوا أثر، فرحفزا، راست النوا
3. يعود الغناء إلى اللحن المميز "عزة جمالك فين" من مقام راست النوا

المقطع الثالث
يبدأ لحن المقطع الثالث بمفاجأة مقامية هي التحول من راست النوا إلى مقام السيكاه المصور على نفس الدرجة وهو ما يطلق عليه "سيكاه بلدي" وهو تحول نادر الاستخدام في الغناء لكنه شائع عند مقرئي القرآن الكريم
1. يبدأ الغناء على إيقاع لبيتين من نفس المقام مع الجملة "فضلت اعيش بقلوب الناس"
2. غناء حر من نفس المقام لأربعة أبيات بدءا من البيت "ياللي بكايا شجاك وسمعت لحن الغزل" حيث يستغرق الغناء في الطرب، لكنه الطرب الهادئ المتأني والمنساب الذي يدخل المستمع في "حالة" من الشعور أكثر منه تقديما لجمل لحنية
3. تستمر هذه الحالة من الهدوء اللحني حتى مع تغير المقام بالعودة إلى راست النوا بفاصل رقيق من العزف المنفرد للناي، ويعاد غناء نفس الأبيات بلحن مختلف مع الاحتفاط بنفس الجو من الاستغراق في الطرب، ويشابه هذا الأسلوب تأثير المهدئات على الإنسان، ويمتد أثره لمجموع الأفراد إذا أتيح له الانتشار الكافي. 
استخدم رياض السنباطي نفس الأسلوب في كثير من ألحانه لأم كلثوم، وربما كان ذلك أحد أسباب الهدوء الذي تمتع به المجتمع في ذلك الزمن حيث اعتاد الناس الاستماع كثيرا إلى أم كلثوم والاجتماع خاصة حول حفلاتها الشهرية المذاعة التي انتظمت 36 عاما
4. يختتم اللحن بمقام البداية، الكورد، في البيت الأخير دون العودة إلى المقطع الغنائي المميز عرض وتحليل د.أسامة عفيفي، كلاسكيات أم كلثوم - السنباطي، ياللي كان يشجيك أنيني


ياللى كان يشجيك أنيني كل ماأشكي لك أسايا
كان منايا يطول حنيني للبكا وانت معايا
حرمتني من نار حبك وانا حرمتك من دمعي
ياما شكيت وارتاح قلبك أيام ماكنت ابكي وأنعي
عزة جمالك فين من غير دليل يهواك
وتجيب خضوعي منين ولوعتي في هواك
***
فضلت احافظ على عهدي واسقي الوداد دمع عينيّ
لما الزمان ضيع ودي وطوّل البعد عليّ
صبحت احب الحب من بعد عشق الحبيب
اهني كل قريب واواسي كل غريب
اضحك مع الفرحان وابكي مع الباكيين
وابات وانا حيران أضحك وأبكى لمين
عزة جمالك فين من غير دليل يهواك
وتجيب خضوعي منين ولوعتي في هواك
***
فضلت اعيش بقلوب الناس وكل عاشق قلبي معاه
شربوا الهوى وفاتوا لي الكاس من غير نديم اشرب وياه
ياللى بكايا شجاك وسمعت لحن الغزل
من طول أنيني
ياما بكيت من جفاك وضحك لي طيف الأمل
من بين جفوني
لما نسيني رضاك والبعد طوّل جفاك
عطف حالي على قلبي وعزاني في تلويعي
صبحت أبكي على حبي وتبكي انت على دموعي
روابط 

الأربعاء، 13 سبتمبر 2017

كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي - غلبت اصالح

غلبت اصالح في روحي - غناء أم كلثوم
ألحان رياض السنباطي - كلمات أحمد رامي
مقام نهاوند 1946 
كان لحن "غلبت اصالح فى روحي" ردا فنيا جميلا من رياض السنباطي على رائعة القصبجي "رق الحبيب" من نفس المقام، نهاوند، التي غنتها أم كلثوم قبل خمسة أعوام. ويبدو أننا كنا سوف نشهد مسلسلا رائعا من الألحان المتنافسة بين الملحنين الكبيرين لولا توقف القصبجي عن التلحين لأم كلثوم بعدها إثر خلاف بينهما. 
وصحيح أن السنباطي كان يحذو حذو الأستاذ القصبجي في الأسلوب والتعبير اللحني، وتشابه لحن السنباطي مع لحن القصبجي في عناصر كثيرة، لكنه كان قد لامس قامة الأستاذ بما فيه الكفاية 
أرست هذه الأغنية قدمي السنباطي في تلحين الأغنيات العاطفية الطويلة وأصبح له كلمة عليا فيه، وأصبحت ألحانه العاطفية لأم كلثوم ذات طابع خاص اتسم بالشرقية الأصيلة والمحافظة على الأصول العربية للموسيقى مع جمال اللحن وحداثة تراكيبه، رددها الناس كثيرا وحفظوها عن ظهر قلب على طولها! وكانت بداية سلسلة طويلة من الأغنيات العاطفية التي شحنها الشاعر الرقيق أحمد رامي بكل رومانسيات الشباب وأحلامه ورقة شعوره وحلق الاثنان فيما بعد في سماء الرومانسية دهرا طويلا بل إن أم كلثوم ظلت لا تغني إلا لهما ما يربو على العشر سنوات 

كتب رامي هذه الأغنية في قالب المونولوج أي دون إعادة مقطع معين أو ما يسمى"المذهب"، لكنه تقريبا أعاد أول بيتين في نهاية الأغنية مع تعديل بسيط في الكلمات، وهكذا جاء اللحن أيضا منتهيا بجملة لحنية مشابهة للبداية بنفس التفاعيل ونفس المقام 

الموسيقى واللحن 
جمع السنباطي في لحن "غلبت اصالح" بين المدرسة التعبيرية الحديثة والمدرسة التطريبية الأقدم. فقد أضاف الموسيقى إلى اللحن وغلب التعبير على الغناء، خاصة صدر الأغنية الذي امتاز بلحن رقيق يستخدم حساس المقام ويلامس الدرجة الرابعة الناقصة ليتماشى مع معنى الكلمات. 

لكنا في وسط الأغنية في المقطع "لما الزمان اللي غدر به ..." أمام لحن من طراز القرن التاسع عشر بامتياز .. ورغم أن السنباطي لم يلحن الأدوار فإنه يشعرك هنا كأنك تستمع إلى دور من أدوار الحامولي ومحمد عثمان. 

أما سبب ذلك فيعود إلى النص نفسه، فقد ضم النص في وسطه صورا وتراكيب يصعب تصور معانيها ومدلولاتها كما جاء في البيتين " لما الزمان اللي غدر به بعدك وكنت نديم شكواه .. رماك وجه السهم ف قلبه عطف عليك والوجد ضناه" .. ويبدو أن جمال اللحن قد أنسى الناس محاولة فهم هذه الصور المعقدة وتتبع الموقف المنطقي للنص، واشتهر هذا المقطع كثيرا بسبب لحنه .. 
هذا مما يدل على أن التأثير السمعي يفوق تأثير الكلمات بل قد يقود إلى إهمال إدراك المعنى مقابل الاستمتاع بسماع اللحن، وفي نفس الوقت إشارة إلى أن استخدام الطرب كمؤثر حسي، على حساب التعبير، يؤدي إلى تواري أهمية الكلمة المغناة، تماما كما في الأدوار. وربما لجأ الملحن هنا بالذات إلى الإمعان في الطرب لإدراكه أن التعبير موسيقيا عن مثل هذه الصور قد يمثل مخاطرة غير مأمونة

نلاحظ تطور المقدمة الموسيقية للأغنية بحيث أصبحت أكثر من مجرد تمهيد للغناء، وتنقل اللحن بين مقامات النهاوند إلى الراست إلى النوا أثر وراست السوزناك وراست النيروز، وكلها ترتكز على نفس الدرجة
هناك أيضا فاصل موسيقي متطور من مقام النوا أثر قبل المقطع "صبحت أشكي منك لروحي .." وعودة موسيقية رقيقة إلى مقام النهاوند قبل المقطع "حتى الزمان .." عرض وتحرير د.أسامة عفيفي، كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي، غلبت اصالح


غلبت أصالح في روحي عشان ما ترضى عليك
من بعد سهدي ونوحي ولوعتي بين إيديك
صعبان عليّ اللي قاسيته في الحب من طول الهجران
ماعرفش إيه اللى جنيته من بعد ما رضيت بالحرمان
فضلت اقول الزمان غير على البعد حالك
وللا الرضا بالهوان كتر عليّ دلالك
***
وانا اللى أخلصت ف ودّي وفضلت طول العمر أمين
ياخد الزمان مني ويدّي وقلبك انت عليّ ضنين
كنت اشتكي لك أيامي أشكي لمين ظلمك ليّ
وكان رضاك نور أحلامي لما الزمان يقسى عليّ
صبحت أشكى منك لروحي وفضلت اخبي عنك جروحي
وبعدت عنك والفكر كان دايما وياك
والقلب منك غضبان في دنيا الحب معاك
مجروح وضامم جناحه على الجراح اللي فيه
الليل يردد نواحه طول ما أليفه جافيه
***
لما الزمان اللي غدر به بعدك وكنت نديم شكواه
رماك وجه السهم ف قلبه عطف عليك والوجد ضناه
حتى الزمان اللي كان عطفك يعينّي عليه
خلاني أرضى الهوان واسلّم الروح إليه
واسأل عنك والقلب كان غضبان منك
واحمل همّك وانا اللي طول بُعدي ما همّك
وابات اصالح في روحي عشان ماترضى عليك
وانسى سهادي ونوحي ولوعتي بين إيديك
روابط 

الثلاثاء، 12 سبتمبر 2017

كلاسيكيات أم كلثوم - السنباطي

غنت أم كلثوم من ألحان رياض السنباطي أكثر من 90 أغنية هزت مشاعر الملايين في العالم العربي على مدى ما يقرب من أربعة عقود آخرها الثلاثية المقدسة عام 1972. وهو بذلك صاحب أطول قائمة ألحان لأم كلثوم بين جميع من لحنوا لها.

من هذه القائمة سنعرض سلسلة من ألحان رياض السنباطي الطويلة لأم كلثوم تعد من كلاسيكيات الموسيقى العربية التي أحبتها الجماهير وظلت تهوى سماعها حتى الآن رغم مرور عشرات السنين

اشتهر السنباطي بتلحين القصائد، وإليه ينسب الفضل فى انتشار قصائد عربية عظيمة لم تكن لتنتشر لولا ألحانه خاصة لأمير الشعر أحمد شوقي، كما اشتهر بالألحان الرومانسية العذبة التى غنتها أم كلثوم من كلمات الشاعر أحمد رامي

ضمت قائمة كلاسيكيات السنباطي لأم كلثوم أسماء كبار الشعراء إلى جانب شوقي ورامي مثل حافظ إبراهيم، بيرم التونسي، أحمد فتحي، عبد الفتاح مصطفى، عبد المنعم السباعي، عبد الله الفيصل، أبو فراس الحمداني، محمود حسن إسماعيل، إبراهيم ناجي، عبد الوهاب محمد، صلاح جاهين، صالح جودت، الشاعر الفارسي عمر الخيام، والشاعر الباكستاني محمد إقبال


عام
الأغنيــة
مقـــام
المؤلف
1
 2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
1939
1946
1946
1946 
1949
1949
1949
1950
1951
1952
1952 
1954
1954
1955
1955
1955
1956
1957
1958
1958
1958
1959 
1959
1960
1960
1961
1961
1962
1963
1963
1965
1965
1966
1967
1967
1967
1969
1971
1972
1972
دوس على كل الصعب
حديث الروح
القلب يعشق كل جميل
من أجل عينيك
الثلاثية المقدسة
بياتي
نهاوند
راست
هــزام 
راست
راست
كورد
هزام
راست
نهاوند
نهاوند 
كورد
هــزام
شاهناز
هــزام
كورد
نهاوند
كورد
نهاوند
راست 
كورد
كورد 
بياتي 
عجم
نهاوند
كورد
حجازكار
هزام 
نهاوند
كورد
بياتي 
عجم
راحة أرواح
كورد
عراق
هـزام
كورد
بيـاتى
بياتي
هــزام 
أحمد رامي
أحمد رامي
أحمد شوقي
أحمد شوقي 
أحمد شوقي 
عمر الخيام - أحمد رامي
أحمد رامي
أحمد رامي
حافظ إبراهيم
أحمد رامي
أحمد رامي 
أحمد رامي
بيرم التونسي
بيرم التونسي
أحمد شوقي
أحمد رامي 
أحمد رامي
أحمد رامي 
أحمد فتحي
عبد المنعم السباعي 
محمود حسن إسماعيل
أحمد رامي 
بيرم التونسي 
عبد الفتاح مصطفى
عبد الله الفيصل
أحمد رامي
صلاح جاهين
عبد الوهاب محمد 
عبد الفتاح مصطفى
عبد الفتاح مصطفى 
عبد الفتاح مصطفى
عبد الفتاح مصطفى
إبراهيم ناجي
أبو فراس الحمداني
عبد الوهاب محمد
محمد إقبال
أحمد رامي
بيرم التونسي
عبد الله الفيصل
صالح جودت